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DIO
DI 58
11
St. Michaelis, Bernwardkrypta
1022
Beschreibung
Sarkophag für Bischof Bernward. Sandstein. Der Sarkophag ist in eine Vertiefung vor dem Marienaltar eingelassen. Er besteht aus einem schmucklosen Sargkasten mit spitzgiebligem Deckel. Auf der durch den Deckel verdeckten Kante des Sargkastens ist dreiseitig um das Kopfende herum die Inschrift A eingehauen.1​ Der reich skulptierte Sargdeckel zeigt im westlichen Giebelfeld im Flachrelief das Lamm Gottes mit Nimbus und Kreuzfahne in einem Medaillon, umgeben von sieben Flammen. Der östliche Giebel ist mit einem griechischen Kreuz verziert. Die Dachflächen sind als gerahmte vertiefte Felder gestaltet, in denen die Büsten von neun Engeln im Flachrelief ausgehauen sind; auf der südlichen Seite fünf Engel, umgeben von sieben Flammen, auf der nördlichen Seite vier Engel, ebenfalls umgeben von sieben Flammen.2​ Auf dem breiten Rahmen der Felder befindet sich zwischen Linien die eingehauene Inschrift B, teilweise mit Worttrennung. Sie läuft im Uhrzeigersinn um beide Dachflächen herum. Der Textbefund wird durch mehrere Risse gestört.
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Sortierung
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IRI-Pfad
articles/dio-article/dio~di058-0011
Normdaten
urn:nbn:de:0238-di058g010k0001100
Veröffentlicht
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Geändert
30.03.23, 15:20
Anmerkungen
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Vgl. Hans Jakob Schuffels, Bernward Bischof von Hildesheim – Eine biographische Skizze. In: Kat. Bernward 1, S. 29–43, hier S. 41.
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Vgl. Hans Jakob Schuffels, Die Erhebung Bernwards zum Heiligen. In: Kat. Bernward 1, S. 407–417. Schuffels deutet an, daß sich die Mönche von St. Michaelis nicht an das Translationsverbot von 1150 gehalten und schon vor der Kanonisation Reliquien aus dem Grab entfernt hatten (S. 415); zur Erhebung der Gebeine s. a. Berges in B/R, S. 97f.
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Zur Biographie Bernwards s. Goetting, Bistum Hildesheim, S. 166–230, hier S. 227f.
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Vita Bernwardi, Kapitel 54–57.
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Zur Schrift s. a. den im Kommentar zur Inschrift auf der Grabplatte Bernwards (Nr. 12​) vorgenommenen Schriftvergleich.
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Liturgischer Text nach Iob 19,25–27. Diese Bibelstelle ist als zentraler Satz christlicher Auferstehungsgewißheit seit der Spätantike oft für Grabinschriften verwendet worden, vgl. Dictionnaire d’archéologie chrétienne et de liturgie, hg. von Fernand Cabrol, Bd. VII,2, Paris 1927, Sp. 2554–2570, s. v. ‚Job‘. Sie findet sich u. a. auf dem Grabmal des Bischofs Flavian († 542), das Bernward auf seiner Italienreise im Jahr 1001 im Dom von Vercelli gesehen haben könnte (ebd.), vgl. Berges in B/R, S. 99. Zur Textfassung der Inschrift s. a. Anm. 3.
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D(EV)M SALVATOREM MEVM] Die Vulgata hat nur DEVM. Durch den Zusatz SALVATOREM MEVM erhält der alttestamentliche Text eine eindeutig christliche Auslegung. Diese „christliche“ Lesart geht wahrscheinlich auf den liturgischen Gebrauch zurück. Im Apparat der Biblia Sacra iuxta latinam vulgatam versionem, Bd. 9, Rom 1951, S. 143 wird zu dieser Stelle eine Bemerkung Hugos von St-Cher zitiert: hoc enim quidam scioli apponunt in textu quia videtur facere ad fidem et quia cantatur in ecclesia ... Tatsächlich gehören nicht näher spezifizierte Lesungen aus dem Buch Hiob bereits vor dem 8. Jahrhundert in die Totenliturgie, die „ununterbrochenes Gebet von Psalmen, Responsorien und Lesungen aus Job für die Seele des in der Kirche aufgebahrten Toten anordnete“ (Hieronymus Frank: Der älteste erhaltene römische Ordo defunctorum. In: Archiv für Liturgiewissenschaft VII [1962], S. 360–415, hier S. 369). In der 1. Lectio der 1. Nocturn im Officium Defunctorum des Breviers lautet der Text ebenfalls Deum Salvatorem Meum.
1
Auf dem Sarkophag des Propsts Humbertus († 1086) in St. Servatius in Maastricht ist an der gleichen Stelle eine Inschrift angebracht, vgl. Elizabeth den Hartog: Twee elfde-eeuwse grafmonumenten in de St.-Servaaskerk te Maastricht. In: Publications de la société historique et archéologique dans le Limbourg 1992, S. 5–37, hier S. 7.
2
Zur Deutung der Ikonographie vgl. Rainer Kahsnitz, Bischof Bernwards Grab. In: Kat. Bernward 1, S. 385f. (mit Verzeichnung der älteren Literatur).
12
Textkritischer Apparat
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ALIVS] ALIVM Bertram (Zeichnung). Die beiden letzten Buchstaben sind im Original weitgehend zerstört, der untere Bogen des S ist aber eindeutig erkennbar.
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CONSPECTVRI] O in C; V kleiner und halb unter den Deckbalken des T gerückt.
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D(EV)M] In D ist kaum erkennbar ein rundes E geritzt. Dieses E ist wahrscheinlich nicht Bestandteil der ursprünglichen Inschrift.
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Danach ein feiner, leicht schräger Strich, der wohl nicht zur Inschrift gehört.
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XPI.
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BFRNVVARDVS] Statt BERNVVARDVS; BERNVVARDS Berges in B/R.